Credit: AP Photo. Over the past 60 years, Abu Bakar Bashir has come to be perceived as the face of Islamist extremism and terrorism in Indonesia. He has been associated with Pondok Pesantren Al
Oleh Amri Nadia Mulandari Waktu adalah salah satu nikmat yang Allah berikan kepada hamba-Nya. Dalam kitab suci Al-Quran, Allah bersumpah dengannya bahwa waktu siang dan malam adalah sebuah kesempatan yang sering disia-siakan oleh kebanyakan manusia, sehingga sungguh mereka berada dalam kerugian. Diriwayatkan oleh Bukhari, Tirmidzi, dan Ibnu Majah, dari Ibnu Abbas r.a, ia berkata bahwa Pondok Pesantren Al Qur’an Ibnu Masykur Halimatussa’diyah secara konseptual adalah pondok pesantren modern yang memadukan antara pengembangan santri dalam hal pengetahuan umum dan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) yang dianungi oleh Kementerian Pendidikan Nasional, pengembangan Keislaman dan iman dan takwa MEDIASINERGI.CO WAJO — Bupati Wajo, Dr Amran Mahmud, meresmikan Balai Latihan Kerja (BLK) Pondok Pesantren Abu Bakar Ash Shiddiq Anabanua, Kecamatan Maniangpajo, Senin (1/11/2021). Kehadirannya diharapkan bisa melahirkan sumber daya manusia (SDM) unggul. Dalam peresmian tersebut, Amran Mahmud menyampaikan bahwa pada era persaingan saat ini Tak heran apabila saat berkunjung ke pesantren itu, pengunjung akan disambut dengan hamparan kebun durian yang menyejukkan mata. Luasnya mencapai enam hektar. “Pesantren El Muslim adalah pesantren berbasis pertanian buah-buahan, terutama durian,” kata Kepala Sekolah SMK Pesangahan, Ika Fatmawati, S.Pd dikutip dari Liputan6.com pada Rabu (6/1).
Siapa sangka pondok pesantren yang berada di Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) ini didirikan oleh seorang mantan perampok. Begini kisah lengkapnya.
Peran Edupreneurship dalam Meningkatkan Kualitas Kemandirian Berwirausaha Santri Pondok Pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta December 2022 FONDATIA 6(4):1001-1011
Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui perbedaan kemampuan interaksi sosial antara remaja yang tinggal di pondok pesantren dengan yang tinggal bersama keluarga pada SMA IT Abu Bakar Yogyakarta. Subjek penelitian ini adalah siswa kelas XI SMA IT Abu Bakar Yogyakarta.
SMP Islam Terpadu Abu Bakar Yogyakarta atau sering disebut SMP IT Abu Bakar Yogyakarta merupakan lembaga pendidikan formal yang program pengajarannya menggunakan kurikulum Pendidikan Nasional yang dipadukan dengan kurikulum diniyah Islam Terpadu dan kurikulum pesantren. Dalam penelitian ini penulis mengambil sampel asrama siswi kelas VIII. SMP .
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/477
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/716
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/288
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/94
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/309
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/616
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/449
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/113
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/734
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/980
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/905
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/874
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/389
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/405
  • 7mk22kvpqc.pages.dev/749

    • pondok pesantren abu bakar yogyakarta