Jawaban A. munculnya banyak partai politik dalam masyarakat Dilansir dari Encyclopedia Britannica, wujud kebebasan berpendapat bagi seluruh rakyat indonesia tercermin dalam munculnya banyak partai politik dalam masyarakat.
Ketentuan Kebebasan Berpendapat Dalam UUD Senin, 14 Desember 2020 1042 WIB Video Cetak Dibaca 11028958 Hakim Konstitusi Wahiduddin Adams menjadi narasumber Seminar Nasional yang diadakan Fakultas Syariah UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, pada Jumat 11/12 di Gedung MK. Foto Humas/Panji. JAKARTA, HUMAS MKRI - Hakim Konstitusi Wahiduddin Adams menjadi narasumber Seminar Nasional Fakultas Syariah UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, pada Jumat 11/12/2020 secara virtual. Dalam acara tersebut, Wahid mengatakan bahwa kebebasan berpendapat dan berekspresi berlaku untuk semua jenis ide, termasuk yang mungkin sangat offensive atau menyinggung, namun disertai dengan tanggung jawab dan dapat dibatasi secara sah oleh Pemerintah. Dalam hal ini, sambungnya, Pemerintah memiliki kewajiban untuk melarang perkataan yang mendorong kebencian dan hasutan. Pembatasan tersebut juga dapat dibenarkan apabila pembatasan tersebut dilakukan untuk melindungi kepentingan publik tertentu atau hak dan reputasi orang lain. “Setiap pembatasan kebebasan berpendapat dan kebebasan berekspresi haruslah diatur oleh suatu undang-undang yang sifatnya jelas dan ringkas, sehingga setiap orang dapat memahaminya, Pihak yang memberlakukan pembatasan tersebut haruslah mampu menunjukkan kebutuhannya dan harus dapat bersikap proporsional. Serta pembatasan tersebut harus didukung oleh pengamanan untuk menghentikan adanya penyalahgunaan atas pembatasan tersebut dan memasukkan proses hukum yang tepat,” ujar Wahiduddin. Menurut Wahiduddin, sebagai suatu negara, Indonesia memiliki kewajiban untuk melindungi, memajukan, menegakkan, dan memenuhi hak atas kebebasan berpendapat dan berekspresi tersebut, sebagai salah satu bagian dari hak asasi manusia, sebagaimana yang diamanatkan dalam Pasal 28I ayat 4 UUD 1945. Namun demikian, meskipun bersifat fundamental, hak atas kebebasan berpendapat dan berekspresi tersebut bukanlah hak yang bersifat di Amerika Serikat, sebagai salah satu negara yang memiliki perlindungan konstitusional terkuat untuk kebebasan berpendapat atau berbicara di negara manapun di dunia, tetap terdapat batasan-batasan yang berlaku. Indonesia sebagai suatu negara hukum yang demokratis, berbentuk republik, dan berkedaulatan rakyat, serta menjunjung tinggi hak asasi manusia sebagaimana telah ditentukan dalam UUD 1945, tidak relevan lagi jika dalam KUHP masih memuat pasal-pasal tersebut, yang mana mengurangi kebebasan mengekspresikan pikiran dan pendapat, kebebasan akan informasi, dan prinsip kepastian hukum. Sehingga, dalam RUU KUHPidana yang merupakan upaya pembaharuan KUHPidana warisan kolonial juga harus tidak lagi memuat pasal-pasal yang isinya sama atau mirip dengan pasal-pasal tersebut. Terlebih lagi, ancaman pidana terhadap pelanggaran Pasal 134 paling lama enam tahun penjara dapat dipergunakan untuk menghambat proses demokrasi khususnya akses bagi jabatan-jabatan publik yang mensyaratkan seseorang tidak pernah dihukum karena melakukan tindak pidana yang diancam dengan pidana penjara lima tahun atau lebih. Selain itu, terhadap delik penghinaan kepada Presiden dan/atau Wakil Presiden menurut KUHP sudah ada pada Pasal 310 dan Pasal 321 KUHPidana, manakala penghinaan ditujukan dalam kualitas pribadinya, dan Pasal 207 KUHPidana dalam hal penghinaan ditujukan kepada Presiden dan/atau Wakil Presiden selaku pejabat. Lebih lanjut Wahiduddin mengatakan, sampai pada titik ini, mungkin ada yang merasa bingung, apabila Mahkamah memang menghormati dan mengakui hak atas kebebasan berpendapat dan berekspresi sebagai salah satu hak asasi manusia. Dalam menjalankan hak asasi manusia, diri kita terikat dengan suatu peraturan dimana kita harus juga menghormati hak asasi manusia yang juga dimiliki oleh orang lain, selain diri kita sendiri. Hal ini juga ditegaskan dalam Pasal 28J ayat 1 dan ayat 2 UUD 1945. Menurut Wahiduddin, dalam UUD 1945, yakni Pasal 28G mengakui bahwa kehormatan, demikian pula martabat merupakan hak konstitusional dan oleh karenanya dilindungi oleh 28G ayat 1 UUD 1945 berbunyi, “Setiap orang berhak atas perlindungan diri pribadi, keluarga, kehormatan, martabat, dan harta benda yang di bawah kekuasannya, serta berhak atas rasa aman dan perlindungan dari ancaman ketakutan untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu yang merupakan hak asasi.” Sementara pada ayat 2-nya ditegaskan, “Setiap orang berhak untuk bebas dari penyiksaan atau perlakuan yang merendahkan derajat martabat manusia dan berhak memperoleh suaka politik dari negara lain.” Selain itu, sebagai bukti bahwa ajaran umum dalam hukum pidana maupun ketentuan konstitusi yang mengatur tentang jaminan dan perlindungan kehormatan atas diri sendiri merupakan norma hukum yang berlaku secara universal adalah Pasal 12 UDHR dan Pasal 17 ICCPR yang pada intinya juga mengatur norma yang sama. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa baik hukum nasional maupun hukum internasional menjamin hak setiap orang atas kehormatan atau nama baik. Untuk itu, penggunaan kebebasan atau hak setiap orang tidaklah dapat digunakan sedemikian rupa tanpa batas sehingga menyerang kehormatan atau nama baik seseorang, sebab hal tersebut juga bertentangan dengan UUD 1945 dan bertentangan dengan hukum internasional. * Penulis Utami Argawati Editor Lulu AnjarsariPPKnSekolah Menengah Atas terjawab Wujud kebebasan berpendapat bagi seluruh rakyat indonesia tercermin dalam. a. munculnya banyak partai politik dalam masyarakat b. maraknya demonstrasi mengecam kebijakan pemerintah c. pelaksanaan pemilu yang sarat KKN d. mengirimkan surat kepada presiden e. menyampaikan aspirasi melalui DPR 1
Wujud kebebasan berpendapat bagi seluruh rakyat Indonesia tercermin dalam? munculnya banyak partai politik dalam masyarakat maraknya demonstrasi mengecam kebijakan pemerintah pelaksanaan pemilu yang sarat KKN mengirimkan surat kepada presiden menyampaikan aspirasi melalui DPR Jawaban yang benar adalah A. munculnya banyak partai politik dalam masyarakat. Dilansir dari Ensiklopedia, wujud kebebasan berpendapat bagi seluruh rakyat indonesia tercermin dalam munculnya banyak partai politik dalam masyarakat. [irp] Pembahasan dan Penjelasan Menurut saya jawaban A. munculnya banyak partai politik dalam masyarakat adalah jawaban yang paling benar, bisa dibuktikan dari buku bacaan dan informasi yang ada di google. Menurut saya jawaban B. maraknya demonstrasi mengecam kebijakan pemerintah adalah jawaban yang kurang tepat, karena sudah terlihat jelas antara pertanyaan dan jawaban tidak nyambung sama sekali. [irp] Menurut saya jawaban C. pelaksanaan pemilu yang sarat KKN adalah jawaban salah, karena jawaban tersebut lebih tepat kalau dipakai untuk pertanyaan lain. Menurut saya jawaban D. mengirimkan surat kepada presiden adalah jawaban salah, karena jawaban tersebut sudah melenceng dari apa yang ditanyakan. [irp] Menurut saya jawaban E. menyampaikan aspirasi melalui DPR adalah jawaban salah, karena setelah saya coba cari di google, jawaban ini lebih cocok untuk pertanyaan lain. Kesimpulan Dari penjelasan dan pembahasan serta pilihan diatas, saya bisa menyimpulkan bahwa jawaban yang paling benar adalah A. munculnya banyak partai politik dalam masyarakat. [irp] Jika anda masih punya pertanyaan lain atau ingin menanyakan sesuatu bisa tulis di kolom kometar dibawah. Pasal19 dalam Konstitusi RIS menyebutkan bahwa setiap orang berhak atas kebebasan berpendapat. Kebijakan pers yang bersifat positif pun ditetapkan oleh pemerintah Indonesia. Salah satu kebijakan ini ialah pembentukan Dewan Pers yang beranggotakan jurnalis, cendekiawan, dan pejabat pemerintah. Para pendahulu kita telah melewati cobaan yang berat untuk mencapai kemerdekaan. Kemerdekaan yang dimaksud, bukanlah hanya sebatas bebas dari penjajahan, akan tetapi merdeka baik dari segi ekonomi maupun sosial sesuai yang dicitakan oleh the founding fathers dalam alenia ke-4 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945 konstitusi. Artinya, konstitusi membebankan kewajiban kepada negara untuk membantu mewujudkan perlindungan bagi seluruh rakyat indonesia, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut mewujudkan ketertiban dengan perkembangan bangsa Indonesia, makna kemerdekaan menjadi semakin luas. Kemerdekaan mulai tercermin dalam hak asasi manusia yang kemudian dijamin melalui amandemen UUD NRI yang kedua dalam BAB XA Pasal 28A-28J. Salah satu hak yang seharusnya dinikmati oleh setiap warga negara ialah hak atas kebebasan berpendapat yang diatur dalam Pasal 28E ayat 3 yang mengamanatkan bahwa “Setiap orang berhak atas kebebasan berserikat, berkumpul dan mengeluarkan pendapat.” Namun dewasa ini, pada kenyataannya banyak kendala dalam pelaksanaan hak tersebut. Justru hal ini menjadi ironi karena dalam 76 tahun kemerdekaan Indonesia, nyatanya kita belum merdeka sepenuhnya bahkan dalam hal kemerdekaan mengemukakan kebebasan oleh pemerintahJika membicarakan kendala dalam kemerdekaan berpendapat, maka sudah bukan barang baru jika pemerintah memiliki peran yang cukup besar dalam kendal tersebut. Salah satu sumbang sih pemerintah dalam pemberangusan kebebasan berpendapat ialah pemerintah yang tidak segera melakukan perubahan terhadap UU ITE yang memiliki sejumlah pasal karet dan menyebabkan over kriminalisasi. Mengutip laporan yang dihimpun oleh Institute for Criminal Justice Reform ICJR, sejak 2016 sampai dengan Februari 2020, kasus-kasus dengan Pasal 27, 28 dan 29 UU ITE, memiliki conviction rate mencapai 96,8% 744 perkara dengan tingkat pemenjaraan yang sangat tinggi mencapai 88% 676 perkara. Dalam Pasal 27 ayat 3 UU ITE misalnya. Pasal tersebut tidak memiliki batas yang jelas sehingga menimbulkan pasal tersebut menjadi multi tafsir. Jika merujuk pasal tersebut, maka akan sulit untuk membedakan kritik dan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik. Dengan kondisi adanya pembiaran secara berlarut-larut terhadap pasal-pasal karet yang mengancam kemerdekaan masyarakat dalam menyampaikan pendapat, maka pemerintah gagal untuk menjalankan obligation to full fill kewajiban untuk memenuhi, to protect melindungi, dan to respect menghormati terhadap hak kemerdekaan berpendapat warga kemerdekaan berpendapat juga terjadi di tataran pembentukan peraturan perundang-undangan. Adanya indikasi kesengajaan mengurangi keterlibatan masyarakat dalam pembentukan peraturan perundang-undangan merupakan wujud konkret dari sebuah pemberangusan. Sebagai contoh dalam pembentukan UU Nomor 19 Tahun 2019 tentang Perubahan UU KPK. Meskipun dalam putusan mahkamah konstitusi No. 79/PUU-XVII/2019 secara formil perubahan UU KPK dinyatakan memenuhi asas formil pembentukan peraturan perundang-undangan, namun hal tersebut tidak menegasikan fakta-fakta bahwa terdapat kejanggalan terhadap pembentukannya khususnya dalam hal partisipasi publik. Kejanggalan ini bahkan diakui oleh Hakim MK Wahiduddin Adams, bahwa dalam pembentukan UU yang secepat kilat yang terlihat dari pembentukan daftar inventaris masalah yang disiapkan oleh presiden kurang dari 24 jam menyebabkan tertutupnya akses masyarakat untuk mengutarakan pendapatnya dan berpartisipasi lebih lanjut dalam pembentukan UU tersebut. Tentunya hal ini bukan masalah yang sepele. Artinya kebebasan berpendapat tidak selalu berkutat pada kebolehan menyatakan pendapat, tetapi juga berkaitan dengan akses mengutarakan kemerdekaan berpendapat tidak hanya berasal dari pemerintah. Ironisnya justru masyarakat sendiri yang saling memberangus kebebasan satu sama lain. Pemilu 2019 meninggalkan warisan yang buruk terhadap kebebasan berpendapat. Nuansa kompetisi pemilu 2019 nampaknya tidak bisa serta merta hilang pasca pemilu usai. Muncul kubu pro dan kontra pemerintahan. Terdapat pihak-pihak tertentu dari kedua kubu yang terus menggaungkan narasi-narasi yang saling bersebrangan satu sama lain yang pada akhirnya menyebabkan perdebatan yang kontra produktif bahkan saling menyudutkan satu sama lain baik di media sosial maupun media formal. Pihak-pihak tersebut yang dewasa ini sering disebut sebagai buzzer hal yang sah-sah saja untuk menyampaikan pendapat pribadi baik itu di media sosial maupun di forum lainnya. Akan tetapi, yang menjadi persoalan dalam kaitannya dengan buzzer politik khususnya di media sosial ialah munculnya eigen rechting tindakan main hakim sendiri. Buzzer politik dengan pengaruhnya dapat mempengaruhi pengikutnya untuk saling menghakimi kelompok-kelompok tertentu demi kepentingan politik idola atau orang yang mempekerjakan mereka. Sebagai contoh kasus diskusi Constitutional Law Community FH UGM yang bertajuk “Meluruskan Persoalan pemberhentian Presiden Ditinjau dari Sistem Ketatanegaraan” yang distigmatisasi oleh beberapa oknum sebagai tindakan makar dan pembangkangan terhadap pemerintah. Bahkan dalam kasus ini juga berujung doxing dan ancaman yang dialami panitia dan calon narasumber kegiatan tersebut. Bahkan belum lama ini BEM UI merasakan pemberangusan oleh kampusnya memang di kemerdekaan bangsa kita yang ke-76 ini, justru kemerdekaan kita dibrangus oleh sesama dari kita sendiri. Perjuangan untuk menggapai kemerdekaan khususnya dalam hal kebebasan berpendapat masih sangat panjang. Masyarakat tidak boleh hanya menunggu pemerintah untuk mewujudkan kemerdekaan tersebut. Tetapi masyarakat harus proaktif dalam memperjuangkan kemerdekaannya. Penyaluran pendapat melalui diskusi-diskusi akademik, eksaminasi publik, hingga demonstrasi perlu untuk ditingkatkan. Hal ini semata-mata guna memberikan pengawalan terhadap pemerintah dan menumbuhkan kesadaran masyarakat akan pentingnya kebebasan berpendapat. Karena jika kebebasan berpendapat terjamin, maka ide-ide dan kritik yang dapat membangun bangsa ini akan bergaung dengan lantang dan membuahkan solusi terhadap persoalan-persoalan yang dialami negeri ini. Sehingga terwujudnya negara indonesia yang merdeka seutuhnya sudah bukan menjadi angan-angan kosong Addres AkmaluddinStaff Peneliti Pusat Studi Hukum UII 5 Dalam Sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia terkandung nilai keadilan sosial. Dalam hal ini harus diperhatikan beberapa aspek berikut, antara lain : a. Perlakuan yang adil di segala bidang kehidupan terutama di bidang politik, ekonomi dan sosial budaya; b. Perwujudan keadilan sosial itu meliputi seluruh rakyat Indonesia; namagueitu namagueitu PPKn Sekolah Menengah Atas terjawab Iklan Iklan himawari4242 himawari4242 Kebebasan berpendapat rakyat indonesia tercermin dalam pemilu Iklan Iklan MhdTaufan MhdTaufan Kalau tidak salah tercermin dalam Pemilihan Umum karena rakyat Indonesia bebas memilih calonnya Semoga bermanfaat ya..... Iklan Iklan Pertanyaan baru di PPKn berdasarkan ketetapan MPR No. IV/MPR/1999, Garis-garis Besar Haluan Negara di beri pengertian.... Agama merupakan wahyu Tuhan yang diakui kebenaran oleh siapapun, dan kebenaran itu melebihi perundang-undangan yang merupakan produk manusia. Maka aga … ma lebih memiliki kesempurnaan dibandingkan perundang-undangan. Dari konsep-konsep tersebut sejogyanya agama didalam suatu pemerintahan harus didahulukan sebelum perundang-undangan ini berarti pemerintah harus mendahalukan hukum agama dari hukum perundang-undangan. Bagaimana pendapat, penilaian dan tanggapan anda tentang hal diatas? nilai - nilai hikmah kebijaksanaan nilai nilai yang terkandung di setiap alinea UUD 1945 ketidakadilan dalam kasus bernegara tentu akan menjadi permasalahan besar dan harus segera ditangani oleh karena itu tuntutan pertama untuk keadilan d … alam kasus ini adalah Sebelumnya Berikutnya Iklan Wujudketahanan sosial budaya tercermin dalam kondisi sosial budaya manusia yang from MANAGEMENT M0374 at Binus UniversityWujud kebebasan berpendapat bagi seluruh rakyat Indonesia tercermin dalam? munculnya banyak partai politik dalam masyarakat maraknya demonstrasi mengecam kebijakan pemerintah pelaksanaan pemilu yang sarat KKN mengirimkan surat kepada presiden menyampaikan aspirasi melalui DPR Jawaban yang benar adalah A. munculnya banyak partai politik dalam masyarakat. Dilansir dari Ensiklopedia, wujud kebebasan berpendapat bagi seluruh rakyat indonesia tercermin dalam munculnya banyak partai politik dalam masyarakat. Pembahasan dan Penjelasan Menurut saya jawaban A. munculnya banyak partai politik dalam masyarakat adalah jawaban yang paling benar, bisa dibuktikan dari buku bacaan dan informasi yang ada di google. Menurut saya jawaban B. maraknya demonstrasi mengecam kebijakan pemerintah adalah jawaban yang kurang tepat, karena sudah terlihat jelas antara pertanyaan dan jawaban tidak nyambung sama sekali. Menurut saya jawaban C. pelaksanaan pemilu yang sarat KKN adalah jawaban salah, karena jawaban tersebut lebih tepat kalau dipakai untuk pertanyaan lain. Menurut saya jawaban D. mengirimkan surat kepada presiden adalah jawaban salah, karena jawaban tersebut sudah melenceng dari apa yang ditanyakan. Menurut saya jawaban E. menyampaikan aspirasi melalui DPR adalah jawaban salah, karena setelah saya coba cari di google, jawaban ini lebih cocok untuk pertanyaan lain. Kesimpulan Dari penjelasan dan pembahasan serta pilihan diatas, saya bisa menyimpulkan bahwa jawaban yang paling benar adalah A. munculnya banyak partai politik dalam masyarakat. Jika anda masih punya pertanyaan lain atau ingin menanyakan sesuatu bisa tulis di kolom kometar dibawah.
Silakeempat menjamin partisipasi politik warga negara yang diwujudkan dalam bentuk kebebasan berpendapat dan berorganisasi serta hak berpartisipasi dalam pemilihan umum. Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Hal itu juga yang tercermin dalam berbagai upaya pemerintah untuk menangani kasus pelanggaran hak dan pengingkaran
Apakah sebegitu penting bagi individu atau kelompok masyarakat tertentu untuk merespons ujaran atau tulisan, terutama dengan rasa tersinggung dan marah?Tuntutan ide bernegara dan berhukum yang terangkum dalam konsep Indonesia adalah negara hukum Pasal 13 UUD 1945 amandemen ke-3 atau dalam Penjelasan UUD 1945 Indonesia berdasar atas hukum rechtsstaat tidak berdasar atas kekuasaan belaka machtstaat. Konsekuensi dari pandangan ini adalah kekuasaan negara, pemerintah dan terutama para pejabat sipil, penegak hukum, kekuasaan kehakiman dan militer harus dilandaskan pada bahwa penyelenggaraan kekuasaan itu selalu diwujudkan, tidak sekadar dalam rujukan dengan tujuan bernegara, namun terutama dalam batasan apa yang dianggap legal absah; prosedural dan substantif dan legitim dari sudut pandang sosial-politik dan etis. Dalam kerangka konsep ini pula harus dikaitkan kewajiban negara untuk menghormati respect, melindungi protect dan memenuhi fulfil hak-hak dasar asasi dan kadang sekaligus constitutional tercantum tegas dalam konstitusi yang diberikan pada warga negara citizen dan orang perorang sebagai satu hak asasi terpenting tercantum dalam Pasal 28e 3 UUD 1945 berkenaan dengan kebebasan berpendapat dan berasosiasi berserikat-berkumpul. Beranjak dari hal ini warga negara, di negara hukum Indonesia, seharusnya bebas mengkritik kebijakan-kebijakan pemerintah, termasuk melalui pers media cetak atau elektronik, dan dengan berunjuk rasa. Hak terakhir unjuk rasa terkait erat dengan jaminan hukum bagi masyarakat untuk berperan serta dalam proses pembentukan, pelaksanaan dan pengawasan terhadap kebijakan-kebijakan menyatakan pendapat dalam bentuk lain terkait dengan dunia akademik dan sejatinya muncul dalam penghormatan, perlindungan dan pemenuhan hak atau kebebasan civitas akademika untuk menyatakan pandangan secara lisan atau kata lain, di dunia akademik dan ilmu seharusnya berlaku kebebasan mimbar dalam proses belajar mengajar dan kebebasan akademik mengumpulkan informasi-data, menganalisisnya, mempertanggungjawabkan hasil penelitian di forum ilmiah secara lisan atau tulisan. Kedua bentuk kebebasan itu penting dijaga dalam konteks pengembangan ilmu pengetahuan yang hanya mungkin terjadi bila sikap skeptis dan kritis justru menjadi ciri budaya harus segera disampaikan bahwa pemenuhan hak asasi atau kebebasan dasar itu tidak berlaku mutlak. Kebebasan menyatakan pendapat tidak boleh dimaknai sebagai kebebasan menghujat, menyebarkan permusuhan-kebencian hate speech atau dilakukan dengan motif menghina libel, mencemarkan nama baik orang lain defamation atau fitnah slander.Pembatasan kebebasan ini oleh hukum dilakukan dengan tujuan menjaga ketertiban dan kerukunan pergaulan di dalam masyarakat. Sementara itu di dunia pendidikan formal, kebebasan mimbar dan akademik, terutama dibatasi oleh etik akademik. Apa yang diajarkan, diteliti, ditelaah dan dilaporkan sebagai temuan ilmiah harus dilakukan sejalan dengan kaidah-kaidah keilmuan dan dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah scientific-academic accountability.
.wujud kebebasan berpendapat bagi seluruh rakyat indonesia tercermin dalam
